社團法人小小生活推廣協會

一個人物的生命史、家族書寫

不僅僅是一個個體或家庭的故事

它，埋藏、對映著

社會、歷史、生活的物質與心理現實處境

日常生活中的浮游庶民

各種矛盾折衝的幽微心靈

在外部現實與內在自我間

相互詰抗

拆解這無數的家族歷史

演繹、揭露

與我們共存的這塊土地種種

存在的複雜樣貌

對象&費用

1.  一般民眾：全程12堂免費（需繳保證金1500元，缺課不超過1/4全額退費）

                  任選6堂，1000元，單堂200元            

2. 協會會員：全程免費（需收保證金1500元，缺課不超過1/4全額退費）｜單堂100元 

3.可至小小書房繳交或匯款

   匯款帳戶｜台灣土地銀行　永和分行 （銀行代碼005）049—001—15502─3
   匯款戶名｜社團法人台灣小小生活文化創意推廣協會
   轉帳後請來信或來電確認

時間：2013 04.12~07.05，每週五晚間7:30-9:00

地點：小小書房

新北市永和區復興街36號（頂溪捷運站1號出口右轉，涵洞右轉步行一分鐘）

報名方式：預約制

1. 網路線上報名 http://blog.roodo.com/smallidea

2. 來信至 smalllife2009@gmail.com 或 來電 02-29231925洽詢

主辦單位：社團法人台灣小小生活文化創意推廣協會

協辦單位：小小書房

贊助單位：國家藝術文化基金會

講題｜課綱｜主講者

4/12（五） 

登月走夏──可疑的記憶、奇特的姓氏，父親與隔壁房間的旅人   主講：駱以軍

小說家駱以軍自《月球姓氏》開始，迥異於傳統長篇小說「全景式」的結構，採取碎片般的書寫，拼湊出關於「我」的一集體私域記憶，開啟特異的家族敘事：由此探問身世、探問外省第二代被標籤化與島國荒誕；探問記憶、真實與虛構；傷害、謊言與告白的主題，一路延伸而至《西夏旅館》。如此長期集中關注於特定主題的不斷繁衍，作家駱以軍的創作之路如何可能？是什麼樣的體驗（無體驗？）讓身為小說創作者的他如此著迷與執著？自小說隱喻中現身的作家又將會告訴我們什麼故事？

駱以軍｜文化大學中文系文藝創作組、國立藝術學院戲劇研究所畢業。曾獲第三屆紅樓夢獎世界華文 長篇小說首獎、台灣文學獎長篇小說金典獎、時報、聯合文學短篇小說相關獎項等。著有《臉之書》、《西夏旅館》、《經濟大蕭條時期的夢遊街》、《我愛羅》、《我未來次子關於我的回憶》、《降生十二星座》、《我們》、《遠方》、《遣悲懷》、《月球姓氏》、《第三個舞者》、《妻夢狗》、《我們自夜闇的酒館離開》、《紅字團》；詩集：《棄的故事》。

4/19（五）

記憶的工地：駱以軍《月球姓氏》                               主講：楊佳嫻

駱以軍書寫外省族群歷史與記憶的代表作《月球姓氏》，以十數個具有對話、補充關係的章節組織而成。小說一部分是對於童年和青春的家庭記憶與校園生活，以及壓抑的情慾想像有所著墨外，不少篇章的主要視景設定在臺北，故而頗涉及台北都會的空間變遷；另一部分則沿長輩記憶，回溯在大陸上的生活、外省族群逃難來臺的情況，以及開放探親後，以為終於接續了渡海斷裂的過往時光，卻發現一切早已變調，成為一則充滿訕笑的寓言，多年的情懷竟與還鄉後的景觀接不上線了，記憶原來是個修修補補的工地──當然，歷史也是。

楊佳嫻｜台灣大學中文所博士。任教於清華大學、台灣大學，研究以臺灣戰後文學與上海四十年代文化為主，尤其關注城市、族群、女性等議題。著有詩集《屏息的文明》、《你的聲音充滿時間》、《少女維特》，散文集《海風野火花》、《雲和》、《瑪德蓮》，編有《臺灣成長小說選》、《青春無敵早點詩》（與鯨向海合編）。

4/26（五）

亂迷中的迷亂構句法──小說藝術「形式實驗」的必要             主講：舞  鶴 

過往在評論舞鶴作品時，大多集中於詮釋文本的「內容」，究竟是如何藉由離經嘲諷、戲耍文字，以揭露道德、體制的偽善虛妄為核心。

但對小說家舞鶴來說不管寫任何題材，「形式」是非常重要的。他曾自述，「適當」不足以表達其對長篇小說的追求；既是創作，內容應該是「創作」；同時，跟內容同等重要的，是對於形式的「創作」。然而「形式」究竟如何創生「內容」？在《亂迷》創作歷程中，他是如何藉助小說形式與主題的表裡，演繹所要表達的內涵？舞鶴將親身說明他對小說創作與藝術表現的思索。 

舞  鶴｜台灣台南人，當代台灣重要的小說家。作品深具原創性，開拓了台灣小說風格書寫的新頁。著有《悲傷》、《思索阿邦．卡露斯》、《十七歲之海》、《餘生》、《鬼兒與阿妖》、《舞鶴淡水》、《亂迷》（第一卷）。曾獲吳濁流文學獎、賴和文學獎、中國時報文學獎推薦獎、台北文學獎創作獎、東元獎台灣小說獎、中國時報開卷十大好書獎、聯合報讀書人最佳書獎、金石堂二○○○年最具影響力好書、金鼎獎優良圖書推薦獎等。

《餘生》一書的法文版亦於二○一一年，由ACTES SUD出版公司出版。

5/03（五）

文字的陣列與硬蕊的書寫                                       主講：楊凱麟

舞鶴是台灣文學史上不能忽視的異質之聲，創作的特色除了狂放顛逆、迂迴嘲諷外，

風格化的書寫是舞鶴作品最主要的特異性。

基於對中文表達的深刻思索與實踐，舞鶴使得我們得以從主流語言的慣性中逃逸出來，創造出全新的文學經驗：一種「硬蕊書寫」所給予的強勢生命實踐。一場藉由「解析舞鶴作品」的實驗，嘗試展現其對中文語言所帶來的重大衝擊與閱讀體驗。 

楊凱麟｜巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士，台北藝術大學藝術跨域研究所教授。研究當代法國哲學，美學與文學評論。著有《分裂分析福柯》、《祖父的六抽小櫃－與台灣老東西相處的真實感動》，合譯《德勒茲論福柯》、《消失的美學》、《傅柯考》等。

5/11 （六）

人鬼神的世界：甘耀明論殺鬼體驗                             主講：甘耀明

小說家甘耀明的第一部長篇小說：《殺鬼》，敘說的是台灣日治時的皇民化運動，二戰結束國民政府來台，到二二八事件的發生，期間一段傳奇故事。在戰爭貧困的逼臨下，在神秘純真的山林裡出現一名想要當野鬼的孩子。人、鬼、神共處的瑰麗世界，餵養了一個少年成長的所有歷程，並隱喻了台灣歷史中身分與認同的擺盪，見證了一塊土地蒼涼中的生命力。童真亢奮的筆觸描繪出的癲狂時代，是魔幻、是真實，抑或鄉野奇談？小說家將與讀者分享此書創作歷程的幽閉與神祕時刻。

甘耀明｜東海大學中文系、東華大學創英所畢業。小說曾獲聯合報文學、林榮三、吳濁流文學獎等。多次入選年度小說選，二○○四年獲年度小說獎。著有小說集《神祕列車》、《水鬼學校和失去媽媽的水獺》、《殺鬼》。曾任靜宜大學駐校作家。作品融入客語、文化及歷史，並與民間傳說、習俗編織為一篇篇魔幻寫實的鄉野傳奇，樹立新生代作家中的另翼風格。《水鬼學校和失去媽媽的水獺》、《殺鬼》獲中國時報開卷年度十大好書獎。《殺鬼》亦獲台北國際書展大展獎、博客來年度華文創作之最獎。

5/17（五）

殺鬼弒神的魔幻書寫在台灣的意義與變貌？                     主講：戴冠民 

甘耀明的《殺鬼》中，「魔幻寫實」是一種「策略」，也標誌新世代創作的「特殊性」，繪製了台灣的「馬康多」卷軸。魔幻寫實在「跨國移動」、「文學知識」與「網路訊息」流動於不同「土壤」，「誘發」出在地語彙，變貌出台灣語境下具有魅力的人群多元寫真。

內容描繪日治時期的戰爭瘋狂、怪獸火車特攻隊、各種「番人」的形象與處境、錯置與誤識等等的魔幻場景，凝縮於「關牛窩」的異質空間，隱藏台灣歷史進程裡，人們在族群認同上轉換變形，進而顯露作者對於土地的關懷與態度。

戴冠民｜中興大學中國文學所博士生。現職中學國文教師。專注研究台灣文學與現代小說。發表與著有期刊論文：〈族群、世代的錄鬼簿──談甘耀明《殺鬼》之庶民認同混聲圖像〉、〈記／寄存於童話之匣的稗史安魂曲：論甘耀明鄉土語境下的記憶．動物．身體〉、〈女性二二八小說的抵抗與傷痕──以〈彩妝血祭〉、〈稻穗落土〉、〈夜琴〉為例〉、〈混血公主的背叛？論女性書寫中「陰性」於家族∕庭倫理的逃逸與內爆〉等。

05/24（五）

巴代的魔幻與寫實．大巴六九部落發現之旅                     主講：陳芷凡 

這是一場大巴六九的發現之旅：第一站停駐於台灣原住民文學的發展脈絡，你將驚豔山有多高、海有多深的動人景致。第二站，走進卑南族的文化生命，這時你或能哼唱陳建年的音樂，親近卑南族傳統智慧，感覺巴代創作的母土與能量。接著，將進入重要的第三站：巴代的創作版圖。史料的骨幹，文學想像與部落經驗的基礎，「以文作史」的筆法，試圖讓讀者於正史之外，領略野史中關於部落、巫術、庶民文化的底蘊。巴代謹慎地根據文獻提出具挑戰性的觀點，實踐原民作家的當代角色。

陳芷凡｜清華大學台灣文學研究所助理教授。近十年熱衷於原住民文學文化、史料的學習，喜與原住民友人凝視咖啡加高粱的漩渦，一個微笑，整個就栽了進去。主要研究與授課領域為台灣原住民文學與文化、清代台灣遊記、口傳文學與田野調查、民族誌書寫與影像研究、少數族裔文學比較研究等。

05/31（五）

一個「有故事的部落」                                          主講：巴  代 

小說家巴代說大巴六九部落是個「很有意思」的地方，是卑南族十個部落中擁有最多古謠與巫師，又有國際級的流行歌手，以及七本小說的聚落；卻也是平均教育程度相對低落的貧窮地區。他認為這個「有意思」的發展，一己之力或許難以道盡。但不論土地、管理權如何轉變更迭，與土地有關的部落生活點滴與記憶，應被挖掘保存或流傳。不能讓當時不允被載的，官方記錄碰觸不到的族群性靈，思想與文化核心永遠堙埋在林霧間。

巴代準備與讀者們講講故事，分享這些「有意思」的，卻鮮為人知的部落事。 

巴  代｜卑南族大巴六九部落人（泰安村），台南大學台灣文化研究所碩士，大學兼任講師。曾獲原住民文學獎、金鼎獎最佳著作人獎、台灣文學獎長篇小說金典獎等。著作 有長篇小說《笛鸛：大巴六九部落之大正年間》、《斯卡羅人》、《馬鐵路：大巴六九部落之大正年間》、《走過：一個台籍原住民老兵的故事》、《白鹿之愛》、短篇小說《薑路》，以及卑南研究專書：《Daramaw：卑南族大巴六九部落之巫覡文化》、《吟唱．祭儀：卑南族大巴六九部落之祭儀歌謠》二冊。 

6/07（五） 

《家變》的慢書創作與慢讀《家變》的美學                      主講：王文興

戰後台灣重要的現代主義小說家王文興的名言：「理想的讀者應該像一個理想的古典樂聽眾，不放過每一個音符（文字），甚至休止符（標點符號）。任何文學作品的讀者，理想的速度應該在每小時一千字上下，一天不超過二小時……」。這些話語深深響著一代的讀書人。這次他將親自帶著讀者一起慢讀咀嚼其經典《家變》小說中的文字。

一場講演的時間，依著「慢讀文字」的方法，絕無可能讀完這部經典作品，唯期待朋友們能藉此一起體驗：小說家「慢讀、慢書」的獨特美學理念與創作歷程。

王文興｜福建人，畢業於臺灣大學外文系；美國愛荷華大學（University of Iowa, Iowa City）小說創作班，獲藝術碩士學位。回國任教於國立臺灣大學外文系，擔任小說課程，提倡精讀；後於中文系任教，直到二○○五年退休。王文興為戰後台灣現代主義世代的關鍵人物之一，一九六○年代「橫向移植」西方美學理念的實踐者；曾與白先勇、歐陽子、陳若曦等人創辦《現代文學》雜誌。其人其事，亦如其作品，已然成為台灣文學史的關鍵詞。著有《家變》、《十五篇小說》、《背海的人》等書。

6/14（五）

《家變》──「記憶」與「技藝」之書                           主講：洪珊慧

王文興的《家變》猶如一部記憶之書，細膩的生活紀事，隨書中情節的推衍，主角從廈門到台灣、搬徙至台北，五、六○年代的台北生活與街景，依文字栩栩呈現。他刻意以生活細節的文字擬真，營造台灣戰後初期的樣貌和社會氛圍，盡可能達到寫實的境界。除此，他在標點符號更有其創造意旨與意符的企圖，唯當時出版的技術性考量，已將一些特別的設計「標準」化。近年《家變》的手稿研究，讓我們理解作家為達到「視覺的影像效果」，在標點符號上嘗試藉由變體與圖像化的藝術表現，更窺得小說家在寫作最初的創造發想。

洪珊慧｜清華大學中文碩士，中央大學中文博士，現為中央大學中文系專案助理教授。主要研究興趣為台灣文學、飲食文學與文化、文學影像記錄。曾參與王文興《尋找背海的人》傳記電影以及第13屆國家文藝獎得主王文興《小說聖徒》紀錄片之拍攝、企劃及文學資料研究工作。

6/28（五）

穿梭家族史與境域的地誌學：島中之島                         主講：王聰威

作家王聰威自言，這時期的他的小說喜歡探討空間如何形成，如何被認識。但這個空間不一定指的是實際上的空間，對他來說很大的部分指的是虛構，或僅憑認知得來的空間，作家稱作做「境域」，或說是結界、迷宮，具有神奇性，但同時必須也有邏輯性。

這究竟是一種什麼樣的故事空間？而小說中引入了鄉土感的家族史做為時間軸，時間從虛設的「境域」中流過，閱讀上產生不協調的虛實互見感受，究竟作者的意欲為何？作家王聰威將現場一一為大家說明他的小說機關，佈局與關懷。

王聰威｜台大哲學系、藝術史研究所畢業。曾任marie claire執行副總編、台灣明報周刊與FHM副總編輯；現任聯合文學總編輯。作品重詩化語言運用與微物細節速寫、研於打造小說結構與敘述形式的可能，於新生代作家中具鮮明的個人風格。曾獲巫永福文學大獎、台灣文學獎、打狗文學獎等，並得國藝會長篇小說創作補助、高雄文學創作獎助。著有《師身》、《戀人曾經飛過》、《濱線女兒─哈瑪星思戀起》、《複島》、《稍縱即逝的印象》、《中山北路行七擺》、《台北不在場證明事件簿》等。

7/05（五）

浮游在記憶之海的蜃樓幻影，一個人的集體島                    主講：江盈佳

王聰威的《複島》乍看寫實地演繹了一個旗津地區的三代家族史故事，但顛倒的時序、夢境般的筆法，實則營造出一則幻境寓言。《複島》裡的〈奔喪〉、〈淡季〉、〈渡島〉、〈返鄉〉，故事主軸圍繞記憶、死亡的恆常存在；時間緩慢的運行和瑣碎的敘事風格，使得故事中的敘事時間彷彿遺失了歷史感，循環往復、躡足爬行縈繞於真實與虛假之間。同時，多重敘事觀點的移動，交錯出多線的故事，為《複島》這塊鄉土開啟一種以小見大的可能，標誌出和前行的鄉土作家截然不同的土地風貌。

江盈佳｜畢業於東華大學英美語文學系。現就讀清華大學台文所碩士班，碩士學位論文為《王聰威作品研究》。曾獲全國學生文學獎、入選幼獅文藝youth秀等獎項。 

3. 講演時間內容簡表：

講者調動通知

原17號（六）場次，由孫大川主講夏曼．藍波安，因講者時間異動，更換講者為林建享。現場將播映夏曼．藍波安紀錄片，趕緊報名呦！

場次調動通知：原11/25（五）從家變到背海二十年——王文興 主講：康來新，調至11/26（六）晚間七點半｜｜
原12/16（五）因為海洋的召喚——夏曼．藍波安　　主講：林建享調至12/17（六）晚間七點半

轉自吳明益臉書：明益為了明天的這一場座談，在臉書上po了將切入的角度與思索。特別徵得他的同意，轉載於此。



【塞佛特與聶魯達】